大周朝的不少州县效仿长安，设立有东市、西市。
更别提江洲咽喉之地的龙城县，四方贸易络绎不绝，东、西市商贸自然热闹。
东市大多是汉人商贾经营，靠近本地的富人街道，包括鹿鸣街，偏向于服务龙城县的官吏富户。
西市则更为开放，临近彭郎渡口，汇聚四方来客，更偏向国际化，有不少胡商驻市经营。西市的繁荣一向超过东市。
因此在大周，购买商品又有“买东西”一说。
和长安、洛阳还有很多州县一样，龙城县的奴隶买卖市场，在西市的口马行，专门交易奴婢、马匹等家畜，可见二者的法律地位其实一样，被视为私产，供人任意挑选、买卖。
欧阳戎是第一次踏足此地，意外的发现并没有意料中的混乱脏兮、叫骂粗鲁，反而是…井然有序。
街道两旁，奴隶与马匹牲畜分开摆放，不是所有奴隶都被手脚捆绑关在笼子里，这是普通奴隶的待遇，不少高级奴隶被胡人商贾们用衣物甚至首饰装扮，在门口吸引豪客。
口马行一条街入口的公告牌上，甚至还有公定的标准奴隶物价表，例如普通奴隶、高级奴隶、良马、名马、女奴、细婢的各类价格，这其中又划分汉胡。
不过公告给出的只是参考价，自然不是价格上限。
上限取决于稀缺程度，比如外国奇珍、少见奴婢、年轻漂亮或能歌善舞的女奴等，价格肯定是起飞的。
能四海为家做生意的胡商，自然精明市侩，知道大周朝的达官贵人们的癖好审美。
所以美姬与骏马算是口马行单价最贵的两样东西，永远不过时。
不过唯一稍微宽慰些的是，大周奴隶贸易的手续与制度是十分严格的，毕竟是能与马匹一起卖的事物，后者便是属于战略物资。
这条口马行商街的尽头还设有市令，协助管理，每一笔奴隶买卖必须市令发放市券，否则买卖双方都要被鞭笞，市令官员都要连坐论处。
这是为了防止压良为贱，在本朝，良籍贱籍的界限极为泾渭分明，这方面制度严厉。
同时这也是为了征税。奴隶贸易中抽取的税金是大周军资的来源，所以地方上的市令等官吏，并不全归本地县衙管理，上面在两京与诸道有专门的事务署指挥。
地方官府能施加的影响不大。
一路看下来，欧阳戎眼界大开。
步入此街，令他感到一种奇异的秩序感，即文明又野蛮，即温和又暴力，最关键的是，参与其中的所有人，都视之为理所当然，即使是被贩卖的对象，奴隶，悲愤的也不是为何存在奴隶，而是为何跌入了贱籍。
若想涉足乃至撼动这种野蛮的秩序，一个小小的一县之令是绝对不够的，除非能手握部分两京中枢的帝国权柄。
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