第129章 「美国人选择全面明化」
朱简烜登基加冕大典前的最后两天，朱简烜翻看礼仪大臣呈上来的文件，再次熟悉即将实行的典礼流程细节。
看了一会儿之后就忍不住跟负责礼仪制度的彭元瑞讨论。
「彭卿，你觉得各邦的欧洲裔百姓，为什麽不喜欢我们考虑过的东西合璧方案？」
朱简烜来美国之前，就一直考虑过美国的制度建设。
作为一个现代人，理所当然想到搞个东西合璧，博采东西方礼仪制度的优点，建立一个全新的国家。
典礼拟定和组织的时候，朱简烜也有这样的想法。
比如说自己穿通天服，通天冠是与西式王冠比较接近的，可以稍微改的更像西式王冠。
再让大明来的官员穿明式礼服，而欧洲裔贵族穿欧洲的礼服。
原因可能是前世受过西方文化冲击。
但是彭元瑞跟参加典礼的自由邦代表讨论过之后，发现这些欧洲移民大部分支持采用纯东方式的典礼。
大明的礼部官员当然也觉得纯东方式的更好办。
虽然大明这些年搞分封制，下面的王国有很多制度和礼节开始混乱，但是总体上的套路和方向是一样的。
都是在明朝原有的神洲礼仪制度之中选择增减。
相当于一个成熟而且熟悉的资料库，君主到了什麽级别就有哪些元素可以用。
彭元瑞等礼部官员都是门清的。
就算是国王想要搞个性化，只要是在这个框架内搞，都能很快就编排好。
要搞东西合璧还不突兀并且合理，同时尽可能的避免被后世指责，那就要首先深入的学习欧洲礼仪。
这一点就让所有礼部的官员头大了。
所以大明官员也都支持搞纯明式的礼仪。
彭元瑞倒是没有直接说，神洲大明的礼仪肯定更优秀，还是真的去做了调查和分析的：
「回大王，臣和同僚们在筹备典礼的时候，专门研究了欧洲的历史和礼仪制度。
「大家的一致评价是混乱。
「自罗马灭亡以来，欧洲的礼仪越来越散乱，关键是越来越不成体系。
「没有一个能够作为绝对正统的代表，可以要求其他欧洲国家信奉和遵旨自己制定的标准。
「任何一个国家想要学习，也找不到绝对正确的方向和对象。
「臣等深入研究之后发现，欧洲诸国都将耶稣基督之学奉为正统，但绝大部分君主和贵族都不喜欢地位超然的天主教会。
「盖因诸国立国之前都是北境的蛮族野人，其本身并不知道任何建立国家社稷制度。
「欧洲各国的君主词汇本意都是氏族之长。
「他们占领了西罗马灭亡后留下的土地，却不知道该如何管理富饶的罗马帝国故土。
「不得不藉助罗马留下的教会人员实行治理。
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