第456章 骨相说
刘六观有些紧张不安，他和「圆恒僧」走在一起，但是走在路上，他不断的咽着唾沫，回头想要看看宁善人，看看自家大人的反应，不过宁善人跟在了众人身后，那被画上的眼睛，不知道在思考着甚麽。
反正是看不出来蹊跷。
刘六观见不得自家大人的意思。
其馀的甲士亦是如此。
戴着面具，甚麽都看不出来。
老日谷害怕的厉害，他嘴巴里面念念叨叨，亦不清楚在念叨甚麽，不过他的言语都被「永真上师」的佛咒压下，无有声气。
走了几步，刘六观憋不住，还是说道：「要不然咱们还是走罢。佛子是不会走入了此间，他是有大佛缘的人，如何会走到这里？
这哪里是一座山。
这分明是一尊死去的『厉诡』啊！
这谁走入了其中都要犯难。
佛子天生法眼，他不可能走进去的呀！」
说罢之后，再度求助的望向了宁善人。
宁善人泥塑木雕，不答。
旁边的「圆恒僧」其实也看不出来甚麽。
——风水不算是密法域的僧侣必须学习的一门技能。
这属于辅修。
会也可，不会也可。
大僧侣在修建寺庙的时候，亦会看风水，不过这个风水，大多是和佛门与此地的民俗，扯上干系的。
他们多是看此地是否是凶地。
这倒是不须得有深奥风水的手段。
莫要说是僧侣，就是老日谷这样的老牧民，一眼都可以看那一块地方不好放羊。
但是具体是甚麽凶地，却还须得有一定的风水学知识，用来辨别。
至于说继续往上，需要在何处修建寺庙，修建寺庙有甚麽用处，那就要大僧侣来了。
可惜的是，在场三个经论僧，俱都不会这一门手艺。
这属于杂学了。
还有一点，尤其重要。
草原上的风水学，和密法域的风水学，并非同出一脉。
故而到了此刻，刘六观却成了这里唯一的人才。
止他一人。
刘六观在风水学上的造诣，不如他的相面，不过他也是一个「奇才」，他以相面之手段，去观山看水，正所谓，地为皮，石为骨，泉为血。
眼前这一座凄凉荒山，并底下那毫无生机之树木，在刘六观的眼里，就是一个「人」。
脱开了「葬经」和几样风水宝书，刘六观野路子自成一脉。
于是乎，在他眼里，此地之场景，便是「有骨无相」！
何谓「有骨无相」？
皮相剥离，骨相相隔。
也就是所谓的，「大道无形」。
这就是刘六观的理论。
止他这个理论，也就是个理论罢了。
在草原上这麽多年，他也算是走南闯北，但是就是无有验证了他的这理论的真切性。
可是今日真的见了这场面，他不但无有思考的欣喜从密修学院僧开始(夜半探窗)最新章节手机访问：https://m.xtxtaikan.com/wapbook104588/48754688/