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章节目录 第61 章 我点了,你呢?

    儿单于闪击乌孙国,

    後面汉军紧随而至,他没办法,只能带着乌孙战俘继续西迁。

    打掉大月氏,汉军又到,他只能继续逃窜。

    一直到了海边,汉军的追杀才算停止,

    儿单于心中庆幸,幸好汉军不再追杀,如果继续追杀,自己连逃的地方都没有了。

    这个念头一闪而过,儿单于心中瞬间升腾起了怒意,

    自己怎麽会有如此懦弱的想法!

    还要逃吗?!

    已经逃了七年了!

    如果汉军再来的话!

    我必须要应战!战死!

    我已经不是当年只会怯懦逃跑的我了!

    儿单于率领的匈奴是上帝之鞭,那麽,是谁在握着鞭子?

    印度一地因印度河流域灌溉,与中原相似,靠水吃水,拥有大量的耕种沃土,

    耕地的存在必然会出现城池,用以保护耕地。

    只不过,与汉人高耸坚硬的城墙相比,这里的城墙,在卫青眼里漏洞百出,

    加上汉军从海岸线上岸的,身毒人就算建设城墙,着重点也应该在内陆方向,

    海岸线这边完全不设防,致使汉军直接大摇大摆的走进了城内。

    谁都想不到,汉军是从海上来!

    张骞丶唐蒙各领一队兵马,於左右跟在卫青身边,不过千馀的步卒被拆成了三股,

    “大将军,这群人?”

    张骞用眼神看向周围,人们俱是神情麻木,他们肤色偏黑浑身脏兮兮,做着脏乱的活计,

    着甲持剑的汉军於其间穿行,这群人只是麻木的看一眼随後又低下头,继续干活,

    恐怕现在冲上去割掉他们的头,他们都不会做任何反应。

    这群人是印度河流域的原住民,达罗毗荼人,在雅利安人武力征服后,他们也成为了牛马,

    瓦尔那制度,分为四级,

    婆罗门,主持祭祀,掌神权文化,

    刹帝利,主军权政治,

    吠舍,士丶农丶工丶商,没有任何权力,是金字塔形最中间的主体位置,也把吠舍比作是梵天神的腿部。

    这三级,都被雅利安人占据。

    再往下的达罗毗荼人,便是人数最多的首陀罗,施行着世职制,

    爹是乾重体力活的,那儿子也得是,世世代代都得是。

    雅利安人为保证血脉纯度,施行内婚制,

    哪怕是到了後期,种姓制度略有松动,雅利安男人可以娶原住民的女人,但,雅利安女人下嫁给原住民的男人是绝对不被允许的!

    看到这,会产生疑问,原住民人数最多,受压迫最狠,他们怎麽就甘心忍受呢?为什麽不造反?

    事实上,在种姓制度中,以原住民为主体的首陀罗,并非最低级,再往下,还存在着一个等级,

    他们被称为“不可靠近的人”,平时不能住在城内,乾的都是类似於掏粪的脏活,

    一进城掏粪的时候,需要不停敲锣家父汉武帝!(智者的土狗儿)最新章节手机访问:https://m.xtxtaikan.com/wapbook105931/49182359/